Amatl papier met schilderkunst  uit Mexico

Amatl papier met schilderkunst uit Mexico

  • Productcode: 111.2012.2034

voor € 22.50

Kolibrie, bloemen, vakantie, gevechten van hanen, Piñatas, rodeo's, charrerias, Maya, Azteekse symboliek, Azteekse kalender en versieringen die zijn geschilderd in amatedocument door de inheemse Mexikaanse schilderes

Amatl (Nahuatl: āmatl, Spaans: amate of papel amate) is een vorm van papier dat werd gemaakt in het precolumbiaanse Meso-Amerikaanse tijdperk. Het papier wordt gemaakt door de binnenste bast van verschillende bomen te koken, met name de fig boom (genus Ficus) zoals de F. cotinifolia en F. padifolia. Het uiteindelijke materiaal werd vervolgens met een steen platgeslagen om het uit te rekken en om een enigszins delicaat papier te krijgen, wat lichtbruin van kleur was met golvende lijnen.Het gebruik van amatl in Meso-Amerika gaat waarschijnlijk terug tot in de vroege preklassieke periode van Meso-Amerikaanse chronologie, aan het begin van het 1e millennium voor Christus. Iconografie (in steen) uit die periode bevat illustraties van items die doen denken aan papier. Zo laat bijvoorbeeld het Olmeekse monument 52, uit San Lorenzo Tenochtitlán, illustraties zien van een persoon die versierd is met oorwimpels van gevouwen papier.

 Oorsprong van het woord
Hoewel de vervaardiging en het gebruik door Meso-Amerikaanse culturen gemeenschappelijk was, is het materiaal voornamelijk bekend bij zijn Nahuatl-naam, “amatl”. Het Spaanse woord amate komt direct voort uit de Nahuatlterm. In zowel het 16e-eeuwse als het eigentijdse Yucateeks Maya, noemt men het gelijkwaardige woord kopo (gemoderniseerde orthografie, verwijst ook terug naar ouder ortografie). In het klassiek Maya, de hoofdtaal die voorkomt in de meeste Mayahiërogliefen, is het woord voor “amatl” hoogstwaarschijnlijk “huun”(of “hun”) geweest, wat in de breedste zin van het woord ook wel “boek of “bast” betekende.

Gebruik:Het papier werd zowel religieus als seculier gebruikt. Het papier werd beschilderd door middel van een kwast en opgerold of gevouwen om op te slaan. Het werd gebruikt als een basismateriaal in de constructies van door diverse Meso-Amerikaanse culturen gevouwen boeken, inclusief de Mayacodices, Mixteekse codices en Azteekse codices.

In de Gemeenschap van San Pablito,  De schilderijen van Amatl zijn erg belangrijk.Over de rol van jonote (amate) en snijden verschillende cijfers,figuren bijvoorbeeld (vogel van het land, tweekoppige arend, heer van het land, moeder aarde, enz.)Wat zijn de cijfers die zijn gerelateerd aan zijn natuurlijke omgeving waar hun ontwerpen worden gebruikt om te leiden tot verschillende ceremonies, bijvoorbeeld om de paar die exclusief zijn voor de zieken genezen, of voor het maken van aanbod, dank voor zaaidoeleinden of verzocht aan de heer op het land en moeder aarde te komen of om te stoppen met de regens. Papier cijfers vertegenwoordigen de verschillende goede en slechte geesten zijn vereist voor alle dergelijke plechtigheden. U kunt onder de slechte geesten zie figuren die gebruikmaken van schoenen en een zwaard of machete, de uitleg van deze dateert van meer dan 500 jaar geleden met de komst van de Spanjaarden op ons continent, waar u kan genieten van de invallers die droeg laarzen en zwaarden dragen. De goede geesten, zijn in plaats daarvan altijd barefoot vergezeld door sommige vertegenwoordiging van aard (vogels, bomen, planten, enz.), alsmede aan de bewoners van het Amerikaanse continent of Mesoamerica symboliseert.
De Gemeenschap van San Pablito beschikt ook over andere ambachten zoals ze zijn prachtige werken in kralen of mosterd zaad, die zijn gevuld met kleurrijke en cijfers van hun omgeving, andere artistiek werk, die we in San Pablito vinden de "tenangos" of borduurwerk draad kleuren zijn, waar verschillende figuren verschijnen veel van haar imaginaire, maar altijd streven naar een relatie met de natuur
 

 




  • Amatl papier met schilderkunst  uit Mexico